HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。時代物骨董　木製漆器吸物椀七客　蒔絵・黒内朱　源氏物語　松風・葵の上　7客組。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。【時代　眞手桶　蒔絵　桜流れ　玉粒】茶道具　骨董　アンティーインテリア。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。木製　獅子頭　特大　縁起物　置物　インテリア　送料込み250712。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。硯　スズリ　すずり　書道具。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。大きな木製花台　飾り台。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。輪島塗　真塗　脚付き会席膳5客セット　　　　塗師 若島量平。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。人間国宝　藤原啓　耳付窯変花入 　M336。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。讃岐彫　四方盆　漆器 膳 4枚セット。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。盆栽　鉢　中国鉢　盆栽小鉢 盆栽鉢 ミニ盆栽　烙印あり　風景画。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。水瓶　備前焼　伊勢﨑競　無傷　無箱　割蓋付。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。CM239 加賀描金師 仙石可峰 花唐草 四方膳 十客 溜 黒 蒔絵 木製 折敷。「明道」は平成６年寂。松古窯 佐久間芳丘 絵唐津 茶碗 雪月花 前大徳 大橋香林 書付 茶道具 抹茶碗。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。輪島塗　本金蒔絵　研ぎ出し　無傷完品　黒塗り　高杯　高月　菓子器　時代物　漆芸。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。【加藤土師萌】人間国宝 備前 ぐい呑。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。京都　平安象彦　根来よろず椀　5客セット。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。♪蒔絵膳　江戸。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。国産 浄法寺塗 木製 漆器 椿皿 楪子 銘々皿 溜塗 懐石 茶道具 5枚揃。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。【値下げ】お膳　猫脚　丸膳　角膳　お盆　角盆　骨董品　和膳　漆器　漆塗り　赤　黒。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。末田　恵［師：安倍安人] 伊部徳利。共箱は、変色汚れやキズが若干。益子焼 成井恒男 登り窯。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。茶道具　輪島塗　北浜宗貴作　黒柿　螺鈿装飾　萩に鈴虫蒔絵　香合　共箱　V9157。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。陶芸家・中山穣氏「風花鉢」くれさかの森陶芸工房。